{{ الكتاب}} لأمير
الشعراء

أحمد
شوقي : شاعر مصري معاصر
ولد عام 1868م وذاع صيته في الشعر والأدب ألف مسرحيات شعرية مثل :

" مجنون ليلى " ‘ ومسرحية " كليو
باترا " ‘ و " مقتل علي بك الكبير "0 توفى سنة 1931م ولقب بأمير
الشعراء 0

مقدمة : الكتاب هو سبيل الإنسان إلي المعرفة وطريقه إلي الثقافة يُلبي رغبة صاحبه متي
أراده ‘ وأينما أراده ويصبر عليه مهما طالت فترة تعامله معه ‘ أو كثرت أوقات
تقليب صفحاته . يُخفف عنه وقت الشدة ويشغل له وقت فراغه

الفكرة الأولى الكتاب أوفى صديق

1- أنا من بدل
بالكتب الصحابا لم أجد لي
وافياً إلا الكتابا

2- صاحب إن عبته
أولم تعب ليس بالواجد للصاحب
عابا

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
بدل	غير واستبدل × أبقي .	وافياً	صادقاً وأميناً ج أوفياء × غادراً .
عابا	عيباً ج أعياب وعيوب .	عبته	ذكرت عيوبه × مدحته .
الصحابا	الأصدقاء م الصاحب .	صاحب	صديق ج أصحاب وصحاب وصحب .

الشرح لقد استبدلتُ أصدقائي بالكتب
لان الكتاب يتصف بالوفاء فصحبة الكتاب قائمة علي الود والتسامح فهو لا يرفض رأيك سواء
عبته أو مدحته .

س1-
ما رأيك في قول الشاعر : ( أنا مَنْ بَدَلَ بالصحب الكتابا ) ؟

هذا التعبير يؤخذ على الشاعر لأن الباء
تدخل على المتروك والشاعر ترك الصحاب
فالأولى أنْ يقول " أنا مَنْ بَدَّل

بالصحاب الكتب " كما قال تعالى "
أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير "

س2- لماذا فضّل الشاعر صحبة الكتب على الأصدقاء ؟

س3-
تخيّلْ صديقاً لك لا يقرأ وآخر يحب القراءة ويقرأ كثيراً0 ما الفرق بينهما ؟

س4-
العلاقة بين البيت الأول وبقية أبيات النص { إجمال – تعليل – تفصيل } تخير الصواب0

س5-
ما موقف الشاعر من الكتاب ؟ وما رأيك فيها
؟

من مواطن الجمال

"
أنا من بدل بالكتب الصحابا " تصوير للكتب بأصدقاء أوفياء
يستغني بهم عن أصحابه 0

أسلوب
استثناء " قصر " للتوكيد والتخصيص 0 ** أنا : تدل علي الفخر
والاعتزاز بالنفس .

" لم أجد لي وافياً إلا
الكتابا " :أسلوب قصر يفيد التوكيد والتخصيص وفيه تشبيه حيث
شبه الكتاب بالصاحب الوفي .

الكتب
– الصحاب : جمع للكثرة . 4-
وافياً – صاحب نكرتان : للتعظيم .

تصريع
بين شطري البيت الأول : ( الصحابا – الكتابا ) يعطي نغمة موسيقية .

صاحب فيها إيجاز بالحذف لأن
صاحب خبر لمبتدأ محذوف والتقدير هو صاحب مما يفيد الاهتمام بالخبر

" إنْ عبته – لم تعب " : صور الكتاب بشخص يمكن معاتبته
علي أفعاله " بينهما تضاد سلب "

* إن
" : تفيد الشك 0 * أسلوب شرط يفيد
المدح 0

ليس
بالواجد للصاحب عابا أسلوب توكيد أداته حرف الجر الزائد الباء
علي خبر ليس يؤكد علي أنْ الكتاب صديق وفي .
عابا نكرة للتقليل

" منافع الكتاب"

3- كلما أخلقته جــــــــــددني وكسائي من حلي الفضل ثياباً

4- صحبة لم أشكُ منها ريبة ووداً لم يكلفني عتابـــــــــــــاً

5- إن يجدني يتحدث أو يجد مللاً يطو الأحاديث اقتضابـــــاً

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
أخلفته	أبليته من كثرة القراءة × جددته .	ريبة	شك ج ريب × جزم ويقين
يجدني	في حالة نفسية طيبة وأنا أطالع فيه .	جددني	جدد معلوماتي وزادني معرفة .
أشكو	أتألم وأتوجع × أرضي	مللاً	ضيقاً وسأماً × شغف وإقبال
كساني	ألبسني	وداد	حب × جفاء وكره .
يطوي	يغلق ويختصر × يطيل	حلي	م حلية وهي الزينة
لم يكلفني	لم يحملني	اقتضاباً	اختصار × إطناب وتفصيل وإسهاب .
الفضل	الشرف ج فضول أفضال	عتاباً	لوماً

الشرح 1- كلما قرأت الكتاب
بكثرة يزيد معلوماتي ويجعلني أتحلي بالصفات الكريمة .

2- صحبة الكتاب تقوم
علي الإخلاص الذي لا يداخله شك وحب دون عتاب .

3- والكتاب يراعي
حالتي عند المطالعة فإذا كنت في حالة نفسية طيبة يتحدث إلي وإنْ شعر بضيقي يختصر
في أحاديثه .

من مواطن الجمال

{ كلما } : تفيد الاستمرار .

{جددني
– كساني}: تصوير الكتاب بشخص
يتصف بالإيثار والإحسان .

{
أخلقته } : توحي بكثرة القراءة وتقليب الصفحات فيه .

{ حلى – ثياب}: جمع للكثرة 0 "
{ أخلقته – جددني} : طباق

{ لم أشك منها ريبة} صور الكتاب بإنسان يصاحبه
الشاعر فلا يشكو منه ولا يرتاب فيه 0

{ ريبة } : نكرة للتقليل **
{ وداد} : نكرة للتعظيم

{ صحبة – وداد }: تعبير فيه إيجاز بالحذف
وتقديره "هي صحبة – هو وداد " للاهتمام بالخبر0

{ إن يجدني يتحدث }: صوّر الكتاب بإنسان
يتحدث 0

{ يتحدث – يطوى } : تضاد يبرز المعنى
ويؤكده عن طريق ذكر الشيء وضده 0

10- { يطوى
الحديث } : صوّر الشاعر الكتاب
بإنسان يمتنع عن الحديث 0

الكتب كالأصدقاء

6- تجد الكُتب على النقد كما تجد الإخوان صدقاً وكذابـــــــــاً

7- فتخيرها كما تختــــــــاره وادخر في الصحب والكتب اللبابا

8- صالح الإخوان يبغيك التُقى ورشيد الكتب يبغيك الصوابـــــــا

الكلمة	معناها	الكلمة	معناها
النقد	التمييز بين الجيد والردئ	الإخوان	الأصدقاء م الأخ
فتخيرها	انتقيها	ادخر	وفر × ضيع
اللبابا	خلاصة الشيء م اللب	رشيد الكتب	الجيد ج رشاد – رُشد
يبغيك	يريد لك	صالح	× فاسد ، طالح ج صلحاء
التقى	الهداية ، الخوف من الله وخشيته	الصوابا	الحق

الشرح
:إن الكتب مثل الأصدقاء فيها الصالح الصادق ، ومنها الكاذب الضار ، وعليك
أنْ تختار أصلح الأصدقاء ، فالصديق الصالح يدفعك إلى الصلاح والتقوى ، وكذلك
الكتاب الصالح يريد لك الرشاد ويرشدك إلى الحق والصواب0

س1-
ما الميزات المشتركة بين الصاحب والكتاب ؟

س2-
ما فائدة التنوع في القراءة ؟

س3- ما العلاقة المشتركة بين الصداقة والكتب ؟

علاقة حب ومنفعة وتوجيه إلى الهداية وعمل
الخير 0

س4-
اذكر بعض صفات الكتب التي عددها الشاعر في النص 0

من مواطن الجمال

تجد
الكتب .... كما تجد الإخوان : تعبير جميل صوّر الكتب
بالأصدقاء منها الضار ومنها النافع 0

صدقاً
وكذاباً : تضاد يبرز المعنى
ويؤكده0 ** " صدقاً
" نكرة للتعظيم 0 "كذاباً
" نكرة للتحقير

"
تخيرها – ادخر "
أسلوبا أمر للنصح والإرشاد 0

" تخيرها كما تختاره
" تشبيه وجوب اختيار الكتب كما نختار الأصدقاء0والأفضل "
تختارهم"حتى تتوافق مع كلمة " إخوان "

" ادخر في الصحب
والكتب اللبابا " صوّر الشاعر الصحب
والكتب بمال يدخر 0

" صالح
الإخوان – رشيد الكتب " " يبغيك
التقى – يبغيك الصوابا " بين الجملتين نغمة
موسيقية جميلة تطرب الأذن وتسعد النفس 0

الواجب المنزلى :

1- أنا من بدل
بالكتب الصحابا لم أجد
لي وافياً إلا الكتابا

2- صاحب إن عبته أولم تعب ليس بالواجد للصاحب عابا

أ- مرادف وافيا......... مضاد
بدل.........جمع عابا..........

ب- انثر الأبيات نثرا أدبيا0 جـ - ما الجمال في : ( لم أجد لي وافيا إلا
الكتابا) ؟

د – في البيت الأول نغمة موسيقية وضحها 0

3-
كلما أخلقته جددني وكسائي
من حلي الفضل ثياباً

4-
صحبة لم أشكُ منها ريبة ووداً لم
يكلفني عتاباً

5-
إن يجدني يتحدث أو يجد مللاً يطو
الأحاديث اقتضاباً

أ- تخير الصواب مما بين القوسين : 1- قائل النص : ( عباس العقاد – أحمد شوقي – إبراهيم
ناجى)

2- مرادف (أخلقته) : ( أحببته – عاشرته –
أبليته) 4- مقابل وداد : ( حب – كراهية – سعادة)

5- ريبة جمعها : ( الروابي – ريب- رابية) 6- مضاد يطوى : ( ينشر – يقصد – يطيل

ب- اشرح الأبيات السابقة مبينا لماذا اختار
الشاعر صداقة الكتب على صداقة البشر ؟

جـ - ما الجمال في
: 1 - إن
يجدني يتحدث: 2- كساني من حلى الفضل ثيابا 3- تحدث – يطوى

6- تجد
الكُتب على النقد كما تجد
الإخوان صدقاً وكذاباً

7-
فتخيرها كما تختاره وادخر
في الصحب والكتب اللبابا

8- صالح الإخوان يبغيك التُقى ورشيد الكتب يبغيك الصوابا

أ- تخير الصواب : 1-
النقد يعنى بيان : ( المساوئ – المحاسن – المساوئ والمحاسن معا)

2-
ادخر توحي بـ : ( علو قيمة المدخر – كثرته – تنوعه) 3 -
تخيرها تدل على : ( الانتقاء – الكثرة – القلة
)

4-مرادف
(اللبابا) ( الخلاصة – العقل – القلب)
5- مضاد ادخر ( فرق – ضيع – بذر )

ب- أكمل العبارات
التالية 1: -
الكتب مثل الأصدقاء فيها ............. وفيها ................

2-
الصديق الصالح يريد لك ................ والكتاب النافع 3- يهديك إلى ...................

جـ - (فتخيرها كما
تختاره) ما نوع الأسلوب ؟ وما النقد
الذي وجه للشاعر في البيت الثاني؟

» موسوعة الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة
» مذكرات الفصل الدراسي الثاني - من الكتاب المدرسي
» ابتداءً من العام الحالى.. "هلال" يلغى الكتاب الجامعى والانتساب الموجه